Почему так получается, что христиане, имеют разные точки зрения, относительно определённых мест Святого Слова?
Что с нами происходит, в момент понимания нами Библейских текстов?
Не можем мы, ну ни как не можем, думать по-разному, когда мы взираем на начальника нашей веры – Иисуса Христа!
Хотелось бы разобраться в этом вопросе, и вот что выяснили христиане, рассуждая над этой проблемой сообща…
Мы выяснили, что разномыслия в христианской среде, возникают в следствии того, что:
1. Мы не знаем о предмете спора (у нас нет ясного понимания некоторых мест Слова Божьего), от того мы и высказываем свои предположения...
2. Мы привносим в понимание некоторых мест Писания, то что есть у нас в сердце... (как сказал один брат – мы думаем так потому, что отличается форма человеческого мышления, и форма человеческого восприятия у разных людей,...
Отличается по множеству причинам - особенности характера, особенности мышления, особенности жизненного опыта и т.д.) и я, с ним тут полностью согласен!
3. Мы либо не практикуем вовсе, либо практикуем в микроскопических количествах, исповедание нашей веры!
(другими словами, у нас нет практики в нашей духовной жизни)
4. И самое главное, мы очень мало, а может и вовсе, не обращаемся к нашему Утешителю, который живет у каждого внутри нас!
Не может Утешитель говорить разное (каждому свое), находясь внутри всякого христианина!
Здесь нужно быть честным с самим собой, и задать себе один вопрос:
- Желаю ли я иметь одни мысли с другими христианами?
Думаю, и даже убежден в том, что каждый христианин желает иметь одни мысли, со своими братьями и сестрами, дабы быть соединенным с каждым – в одном Духе!
И ежели это желание во мне есть, то я конечно же, смогу найти в себе силы, чтобы преодолеть каждый пункт, который разделяет меня с моими родными!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Древо познания добра и зла - Mаргарита Тюнеш \"Блаженны те, которые омыли одежды свои, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду\". (Откр.22:14)
Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, ибо они имеют право войти в град Божий - .в греческом - \"хой пойоунтес тас ентолас\";
Те, которые омыли свои одежды, имеют право войти в град Божий - в греческом - \"хой плунонтес тас столас\"
Эти две фразы очень похожи между собой. В те времена все манускрипты писались без интервала между словами. Потому закралась ошибка.
