Середина дня. Городское кладбище. Евангелист с библией под мышкой возвращается
с похоронного служения и видит трёх парней поминающих только что похороненного
друга.
1й : Друзья, поминки справим Пете. Неплохо он прожил на свете. Земля ему пусть бу-
дет пухом. Всегда он будет с нами духом.
2й : Да, Петька был мужик что надо. Всегда в беде был с нами рядом. Немало видели
мы с ним. Давай немного помолчим.
3й : ЦарствотНебесное Петру. Настанет день и я умру. Так наливай же по второй, его
души заупокой.
Ев : Простите, проходил я мимо и ваш услышал разговор …
1й : Садись братишка, (протягивает руку) Вася
Ев : (пожимает руку) Дима
1й : А это Саня и Егор
2й : Сегодня схоронили друга. От язвы умер прободной
3й : Васёк. Давай налей по кругу. Ещё помянем по одной.
Ев : Нет нет спасибо. Мне не нужно. Скажите лучше мне друзья, зачем так много пьё-
те дружно ?
1й : Ну...как... без этого нельзя.
2й : Коль уважали мы беднягу, его должны мы помянуть.
3й : Пусть и меня, как в землю лягу, друзья проводят в вечный путь.
Ев : Я ваши чуства понимаю, но всё ж подумайте друзья, когда я друга провожаю, то
сколько бы ни выпил я, как помогу ему в дороге, дурманя разум свой спиртным,
не рассказав ему о Боге и предстоящей встрече с Ним ?
1й : Послушай ! Шо ты предлагаешь ?!
Ев : Вам в глаза правде посмотреть.
2й : Да шо ты сам о правде знаешь ?!
3й : Э … всем прийдётся умереть.
Ев : Да, все мы смертны, это верно. Но главное, что ждёт потом. Вас заверяю досто -
верно, что каждый встретится с Христом !
Кто подарил вам жизнь ребята ? Кто дарит детям звонкий смех ? За вас любовь
была расспята, что б искупить ваш смертный грех !
1й : В чём мы виновны ? Шо ты гонишь ?! Живём как все мы на руси.
Ев : Виновен в том ты, что ты тонешь, но Богу не кричишь : Спаси !
(поворачивается ко 2 му) — Тебе протянута с Голгофы, рука пронзённая тобой.
(поворачивается к третьему) А ты, не видя катастрофы, идёшь покорно на убой.
Знаю сейчас вы не поймёте. Сначала нужно осознать. Что если вы не оживёте
ужасно будет умирать.
3й : Ребята, надо же покушать, да ещё горло промочить.
1й : Да замолчи ты ! Дай послушать ! Брат, как спасенье получить ?!
Ев : Спасенье получить не сложно. Просто поверить и принять. Если желаешь здесь
же можно просить у Бога благодать. Поймите, что на этом свете Спаситель на
кресте страдал и не поможет водка Пете. Христа принять он опоздал !
Но ваше сердце ещё бьётся, вглядитесь в ясный неба взор. Святая кровь с Голго-
фы льётся, смывая смертный приговор. Но рядом свежие могилы. Из них пощады
не проси ! Покайтесь ! Сколько хватит силы. Решайте !
(1й и 2ой падают на колени ) : Господи ! Спаси !
(3й опрокидывает рюмку и падает головой в стол).
сергей рудой,
сша
55 лет христианин.
Пока горят мои глаза
Пока ещё дышу
Пока не высохла слеза
я для Христа пишу !
Прочитано 2605 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Твой день. - Курганская Надежда Хочется,чтоб в жизнь твою однажды
Вдруг пришел счастливый день навек.
Ведь Христос страдал за каждого отважно,
Чтобы был счастливым человек!
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
